Lazos de Amor Mariano - Adoración Perpetua Online - Santísimo Sacramento

Lazos de Amor Mariano - Adoración Perpetua Online - Santísimo Sacramento

EL MILAGRO MAS GRANDE DEL UNIVERSO ES LA EUCARISTIA PRESENCIA REAL DE NUESTRO SEÑOR VISITA ESTE LINK Y PRACTICA CON JESUS SACRAMENTADO

exposición del santísimo sacramento las 24 horas

Al igual que el Wi Fi no se ve pero si estas con un computador ahí veras muchas  identidades que a nuestros sentidos le es imposible persivir, igualmente la fe es la que nos permite tener una comunicación eficaz con Dios y el número de celular de Dios es ORACIÓN

EXCELENTE VÍDEO SOBRE UNA REFLEXIÓN PROFUNDA DE LA EDUCACIÓN Y NUESTRO ROL COMO MAESTROS

la verdad sobre el fin de los tiempos NO MAS ENGAÑOS EL DIA NI LA HORA NADIE LA SABE NI SIQUIERA NUESTRO SEÑOR SOLO EL PADRE CELESTIAL .

FIN DE LOS TIEMPOS /MILENIO/RAPTO

El término “ fin de los tiempos “ aplica a ambos, la era de la primera venida de Cristo (Heb 1:2, 1 Co 10:11, Heb 9:26 ) y a los eventos inmediatos antes de su regreso y el final de las edades ( Mt 24:13, 2 Tim 3:1, 2 P 3:3 ). La enseñanza definitiva Católica sobre el fin de los tiempos está contenida en el Catecismo de la Iglesia Católica bajo la sección sobre el Credo, “ Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos .“ [ CCC 668-682 ]
Como enseña infaliblemente el Credo, la Segunda Venida está asociada con el fin del mundo y el Juicio Final. Por ello, NO se encuentra relacionada con ningún tiempo anterior - como para establecer el “ Milenio “. La Iglesia Católica condena específicamente el “ mileniarismo “, según el cual Jesús establecerá un trono en este mundo y reinará por 1000 años [ CCC 676 ]. Ella enseña por lo contrario, que Jesús ya reina en la eternidad ( 1 Co 15;24-27, Ap 4 & 5 ) y que en este mundo, Su reino, establecido como un germen, se encuentra ya en la Iglesia [ CCC 668-669 ]. Estos son los 1000 años, que es la manera Hebrea de indicar un largo tiempo indefinido - en este caso, el tiempo entre la primera y la segunda venida, la era de la Iglesia, en otras palabras los últimos tiempos en el sentido más amplio.
Naturalmente, los no Católicos, no pueden aceptar que la Iglesia Católica, representa a Cristo en este mundo, así que se ven forzados a buscar en alguna parte un reino terreno y personal en el futuro. La noción de que Cristo vendrá, reinará y se irá, para que el demonio pueda engañar al mundo otra vez, es incompatible con la dignidad incomprensible del Señor y Su amor por Su pueblo. La venida de Jesús será definitiva, triunfante y eterna, NO temporal y limitada.
En lo que respecta al Rapto, el significado de 1 Tes 4:15-17 , es que al regreso de Cristo ( v. 15 ) y la Resurrección General de los Muertos ( v. 16 ), aquellos que sobrevivan la persecución de los Anticristos, no tendrán ninguna ventaja en ser resucitados sobre aquellos que murieron antes de Su venida [ CCC 1001 ]. Todos irán a reunirse y estar para siempre con El ( v.17 ).
El Catecismo nos provee con un orden general de los eventos del Fin [ CCC 673-677 ]. En orden cronológico son los siguientes ;
1. La plenitud de los gentiles entrarán en la Iglesia.
2. La entrada de la” plenitud de los judíos en la salvación mesiánica, a continuación de la plenitud de los gentiles “ ( # 2 seguirá rápidamente, al despertar #1)
3. La Iglesia deberá pasar una prueba final “ bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. “ La impostura religiosa suprema es la del Anticristo.
4. El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal, tomará la forma de Juicio final, después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa.
De acuerdo a lo dicho por el Cardenal Ratzinger ( en el contexto del mensaje de Fátima ) no estamos al final del mundo. De hecho, la Segunda Venida ( entendida como el regreso físico de Cristo ) no puede ocurrir hasta que todos los gentiles se conviertan, seguidos por “ todo Israel “.
Místicos Católicos reconocidos ( Venerables, Benditos y Santos, apariciones aprobadas ) dan mucha luz en este sentido, profetizando una apostasía menor y tribulación hacia el fin de los tiempos, después de la cual ocurrirá la reunión de los Cristianos. Solo después el mundo entero se apartará de Cristo ( la gran apostasía ) y aparecerá el Anticristo personal y después ocurrirá la Tribulación del Fin.
Aunque esta no es una doctrina Católica, proveniendo de la revelación privada, está conforme a lo que ocurre en nuestro tiempo, especialmente a la luz de la promesa de Nuestra Señora de Fátima, de una “ Era de Paz “. Este “ Triunfo del Corazón Inmaculado de María “ ( otros santos han hablado de un reino social de Jesucristo, cuando Jesús reine en el corazón de los hombres ), parece que ocurrirá previamente al surgimiento del Anticristo. El optimismo del Papa por la “ Nueva Evangelización “ y “ Una Civilización de Amor “ en el Tercer Milenio de la Cristiandad, encaja muy bien aquí. Esto nos colocará entonces en un período justamente anterior a los eventos mencionados en el Catecismo, que son, al borde de la evangelización del mundo entero. Otras interpretaciones son posibles, pero no parecen encajar tan bien, especialmente cuando se estudian místicos aprobados y no aquellos que se alegan.
---------------------------------------------------------------------------------------
Respuesta por : Colin B. Donovan, STL

"Tan solo haz el bien, que es hacer la voluntad de Dios y procura estar preparados para cuando estemos frente a Dios"

LA NUEVA PELÍCULA DE MARCELINO PAN Y VINO LA TERNURA Y LA INOCENCIA DE UN NIÑO QUE HABLA CON JESÚS CARA A CARA

LINK SAGRADA ESCRITURA

LINK PARA CONSULTAS DE TEXTO QUE AYUDAN A REFORZAR LA CLASE DE RELIGION

  VÍDEO PARA REFLEXIONAR EN LA SEMANA DE OCTUBRE 8 AL 15 

TALLER GRADO NOVENO  CUARTO PERIODO

  La integración entre la Fe y la Vida.

Discernir sobre la fe

1. Principio y fundamento

¿Qué quieres en la vida? ¿Quién eres de frente a Dios? ¿Cuál es el sentido de tu vida? ¿En dónde

está Dios en tu vida? ¿Quién es Dios?, ¿cómo es Dios? Preguntas existenciales que desde los

elementos propuestos por San Ignacio de Loyola el joven tratará de comenzar a responder.

2. Imágenes de Dios 

¿El Dios en el que creo es el Dios de Jesús?, o es un dios que me ha sido impuesto, creado por

mi mismo o aceptado sin discernirlo. Discernir la imagen de Dios en nuestra vida, ¿cómo es el

Dios de Jesús?

3. El Dios de Jesús

Conocer las prácticas de Jesús que ayudaron a reconciliar a las personas consigo mismas, con

los otros y con Dios, ayudando su integración a la comunidad, para obtener claves importantes

en la tarea de reconciliación de los cristianos hoy en día. ¿Qué Dios nos ha sido revelado en

Jesús?

PLAN DE ESTUDIOS POR COMPETENCIAS

                                                                ÁREAEDUCACIÓN RELIGIOSA

PRESENTACIÓN

                   

El área de educación religiosa está constituida por los siguientes ejes temáticos: La verdad sobre el hombre, la verdad sobre Dios Trino y la verdad sobre la Iglesia.   Cada uno de estos ejes está constituido por núcleos temáticos que se han secuenciado de manera coherente desde el grado primero hasta once.  Se pretende con el área que los estudiantes desarrollen las competencias en Pensamiento religioso y trascendental.  Los objetos de conocimiento  del área están constituidos por: la relación con Dios y la experiencia religiosa. El enfoque teórico es el cristiano.  La metodología para la enseñanza y el aprendizaje del área se basa en la teoría del aprendizaje significativo de Ausubel, el aprendizaje cooperativo o en equipo,  la metodología polémica  de Graves y la comprensiva de Perkins.   Los criterios de evaluación del área están construidos sobre la base de los procesos de las competencias.  Con esta área se pretende aportar a solucionar los problemas y necesidades religiosos que fueron establecidos en los lineamientos básicos del currículo pertinente del Municipio en  pos de formar a un ciudadano competente y transformador de las condiciones sociales en los que le toca desempeñarse.

JUSTIFICACIÓN

El ser humano es un ser integral en tanto se reconoce a partir de la suma y la totalidad de todas sus dimensiones y de cada una de ellas en su particularidad: dimensión biológica, psicológica, moral, espiritual y/o religiosa, social y cultural.  Es un ser en constante relación, consigo mismo, con los otros significativos, con los grupos sociales y culturales a los que pertenece y con su ambiente. De allí se desprende la necesidad de fomentar una educación integral, que abarque todas y cada una de sus dimensiones, que le permita crecer en tanto individuo, en tanto miembro de la colectividad y sujeto trascendente.

Como aporte al PEI: “La escuela, un espacio para formar personas íntegras, capaces de asumir nuevos retos”, la educación religiosa se ocupa de algunos de los aspectos más importantes en relación con esa necesidad de trascendencia: la búsqueda de la propia identidad, el reconocimiento de sí mismo y de los demás y la búsqueda de sentido para la propia existencia y para la realidad en que se desenvuelven los individuos. Desde esta área, el individuo aprende a ser libre para buscar su plenitud, su realización, su fin último, su felicidad. Aprende a reconocer la importancia de la rectitud de los actos y a asumir posiciones críticas frente a la realidad y las situaciones que afectan negativamente el derecho a la vida y la dignidad humana.

Desde una perspectiva respetuosa a la libertad de culto, creencias y pensamiento, así como el derecho a la libre expresión y desarrollo de la personalidad, en el área de Religión en la Institución Educativa Bajo Cañada, se pretende cumplir con estas premisas, entendiendo la educación como un compromiso social que va más allá de la simple transmisión de contenidos e implica la formación de un ser humano integral, capaz de manejar su voluntad, de actuar de manera crítica y correcta frente a su realidad y ser feliz en la plenitud de su libertad como ser social.

DIAGNOSTICO

La comunidad Educativa aunque es su mayoría son de ideología cristiana suelen encontrarse otras prácticas religiosas; lo cual es respetable desde el punto de vista constitucional y ético. Por tal motivo nuestra INSTITUCION EDUCATIVA SAN SEBASTAIN busca orientar los principios religiosos permitiendo que los estudiantes descubran y valoren la presencia de Dios en cada forma y especie del universo, obteniendo como logro un incremento espiritual y humano en pro de una mejor sociedad.

 OBJETIVOS

GENERAL

Construir las competencias de pensamiento religioso y trascendental para mejorar la formación espiritual y resolver problemas de la experiencia religiosa, en el marco del desarrollo personal, familiar, social y multicultural, político, económico y tecnológico del municipio.

ESPECÍFICOS

• Despertar  el conocimiento y  participación en actos religiosos que permitan el progreso espiritual del individuo.
• Aplicar el buen uso de principios éticos y morales que promocionen su crecimiento humano.

Competencias o aprendizajes básicos

Son cuatro competencias básicas a partir de las cuales los estudiantes comprenderán la fe cristiana, darán razón de su fe como cristianos, integrarán la fe a su vida personal y aplicarán el saber religioso a la realidad social y eclesial.