taller grados noveno religión
CAMPOS DEL COMPROMISO MORAL DE LA
PERSONA
“El sentido moral es de gran importancia. Cuando
desaparece de una nación, toda la estructura social va hacia el derrumbe”. Alexis Carrel(1873-1944) Biólogo y médico francés.
“La moral es lo que hace a uno sentirse bien y lo
inmoral es lo que hace a uno sentirse mal”. Ernest Hemingway (1896-1961) Escritor estadounidense.
Y El
comportamiento del hombre y de los grupos sociales, está regulado por determinadas
acciones y actividades, unas de tipo material y otras de índole
espiritual. Las acciones que caen en el campo espiritual son las que más
influyen en la conducta personal y colectiva del hombre y del grupo social,
entre las que se destacan la moral y la religión. Pero ¿qué es la moral? No
podemos verla ni tocarla como podríamos hacerlo con un objeto cualquiera,
porque la moral es un conjunto de Facultades del espíritu. Es una virtud que
está en nuestra interioridad que valoriza la rectitud de los actos humanos,
conscientes y libres, y que sólo podemos demostrarla o exhibirla, observando
una conducta intachable ajustada a los principios éticos que demanda y exige
la sociedad donde nos ha tocado vivir.
Y La justicia,
aplicada por una familia, una tribu, un tribunal, o cualquier grupo humano
organizado, es una demostración fehaciente de que la sociedad concede una
valoración moral a los actos humanos, lo que de por sí constituye un gran
fenómeno social.
Y En otro
sentido, la moral es la ciencia que enseña las reglas que deben seguirse para hacer
el bien y evitar el mal. Tomando en cuenta esto, ella constituye uno de los
elementos esenciales de todas las religiones, las cuales se ocupan de sus
límites, tratando de definir lo lícito o lo ¡lícito dentro de cada una de
ellas.
Y Otra pregunta
que obligadamente surge es la siguiente: ¿Qué es la religión? La Religión está
llamada a enseñar al hombre un conjunto de normas para orientar su conducta y
valorar sus actos, por eso sé afirma que ella constituye el mayor freno para
el buen comportamiento del individuo en la sociedad. La religión, también, es
el medio por el cual el hombre tributa el culto, el amor, el respeto y la
reverencia a Dios, como ser supremo de la humanidad. La religión es sinónima
de fe, piedad, creencia y devoción, por lo que, junto a la moral tiene una
influencia decisiva en la conducta personal y social del individuo.
Y Tanto La
religión como la moral, regulan el comportamiento humano frente a la
sociedad y a los semejantes a quienes el Señor Jesucristo recomienda
"amaos los unos a los otros, como yo os he amado".
Y La rectitud de
la moral y la pureza de la religión, son factores positivos en la organización
y dirección de los pueblos para obtener una conducta de integración social de
los hombres y de las naciones que forman este mundo ávido de paz, comprensión
y concordia.
LA
FUNCIÓN MORAL DE LA RELIGIÓN.
Paul Kurtz, plantea: “Hay sin duda
muchas razones para la persistencia de los sistemas de creencias religiosas.
Seguramente de gran significancia es su función moral. Porque incluso aunque la
adoración al Dios Padre o lo trascendental invisible no haya sido derrotada por
la modernidad, las instituciones religiosas retienen otra función principal. Ellas
suministran un sistema de reglas y normas de conducta. Es verdad que miles de
sectas y cultos han sido practicados por una amplia variedad de grupos
socioculturales en el pasado. Es también verdad acerca de las grandes
religiones históricas, las cuales nos proveen con los Diez Mandamientos, el
Sermón de la Montaña, las Virtudes del Corán, el Sendero Budista de la
Rectitud.
Los socio biólogos también han sugerido que si grupos
sociales tienen que afrontar la adversidad, entonces ellos necesitan reglas
internas para gobernar su comportamiento: sistemas morales, además tienen
algunos valores adoptativos y aquellos enraizados en la religión ayudan a
santificar su ambiente y aseguran un sentido de obligación y obediencia. Mas
aún, sistemas sagrados de reglas morales ayudan a determinar quienes
sobrevivirán y quienes se reproducirán.
Las religiones además no son un
simple sistema de creencias, ellas definen un modo de vida. En ellas yacen
normas de conducta que regulan varias formas de comportamiento. Ellas pueden
gobernar la relación entre los sexos y determinar qué conducta sexual es
virtuosa o pecaminosa. Esto también se aplica a la estructura de la familia,
delineando el rol apropiado del padre, madre e hijos. De la misma manera,
operan sobre otras instituciones sociales complejas, las cuales introducen
tabúes y fobias. Algunas acciones son juzgadas ejemplo de virtud y nobleza, y
son recompensadas tanto en esta vida como en la siguiente. Otras son
consideradas malvadas e impermisibles, y quizás puedan ser castigadas con la
muerte, excomunión, exilio, castigos físicos, prisión o desfavoreciéndolas.
El significado original del
término moral esta relacionado a lo mores, el cual se refiere a las
tradiciones normativas y hábitos de personas que viven y trabajan juntas.
Presumiblemente, aquellos grupos con un sistema bien regulado de conducta que
pasan de generación en generación no tienen que ir inventado nuevas reglas a
cada momento. Pueden instruir a sus hijos en la moral de los padres, y así
asegurar alguna cohesión y proveer alguna unidad interna necesaria para la
perpetuación del grupo. Aquellos individuos o grupos que no pudieron conformar
el código no sobrevivirían, y de aquí que ellos no podrían trasmitir sus
disposiciones genéticas a futuras generaciones.
La moralidad, en este sentido, es
además un método de adaptación, y cuando esta unida a la religión adquiere
sanción divina. Hay recompensas y retribuciones divinas, y el amor o temor a
Dios provee los motivos para las obligaciones y deberes morales y obligaciones.
La moral no es una simple confección del hombre, sino que es inspirada
divinamente. Moisés trajo del Monte Sinaí los Mandamientos de Dios para los
Hijos de Israel. Esto suministra una base sagrada para su sistema político
patriarcal, y el divino derecho para gobernarse. Es la unión de la religión y
la moralidad que refuerza el sistema moral, además la moralidad tiene una
profunda función sociológica; provee de un marco de trabajo y el lazo de
integración que capacita al grupo para preservarse así mismo y sus funciones.
Como los seres humanos son animales sociales capaces de sobrevivir fuera de una
comunidad, la moralidad tiene también una función biogenética.
TALLER.
1.
Leo el
documento, y escribo las ideas básicas de él. Concluido este ejercicio,
construyo un cuadro sinóptico. *
2.
Respondo
para el ejercicio de la clase, las preguntas que se encuentren con asteriscos*,
y las demás las resuelvo en casa, para discutirlas en la próxima clase.
3.
Para
ustedes que sería: ¿lo bueno y lo malo? O ¿Existe una tercera alternativa en
nuestras acciones?*
4.
¿Escriba
las conductas morales que le inculcan los Progenitores, el colegio, los amigos,
los mass media y los/as personas de moda.
5.
¿Qué es
la doble moral?
6.
Nosotros
podemos ser ¿Inmorales o amorales? Justifico la respuesta.
7.
¿De qué
se ocupa la moral?*
8.
¿Podemos
convivir sin códigos morales? ¿Porqué?
9.
Que es lo
diferente y lo semejante entre Religión y moral. Esboce algunas conclusiones.
10. ¿Cuáles serían los códigos
morales de un religioso ermitaño?
11. ¿Puede existir una moral sin
religión o una religión sin moral? Aclaro mi respuesta.
12. ¿La gráfica que presenta el
documento ilustra el tema? ¿Porqué?*
13. ¿Provee la religión
de un fundamento necesario para la moralidad?
14. ¿Las reglas morales
juegan un importante rol biogenético en la lucha por la sobrevivencia?
15. ¿Podemos afirmar que
la Moral regula el comportamiento humano? ¿Porqué?*
16. Construyo una frase
de mi autoría, que hable de moral.
17. ¿Qué consejos morales
le daría a un amigo que esta sumergido en el vicio?.
18. ¿Qué es lo diferente
entre vicio y adicción, entre hábito y costumbre Y entre costumbre y ley?
19. La cita Bíblica: Gen. 2:
15 – 17. Que relación encuentras con el tema visto.
20. Al leer Gen. 3: 22 – 24.
¿El hombre al comienzo de los tiempos fue inmortal?
